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易安君的博客

赤山儒雅客,北岭易安君。...

 
 
 

日志

 
 

八字强弱鉴定法:八字强弱与用神  

2016-09-19 11:01:32|  分类: 易经风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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八字强弱鉴定法:八字强弱与用神

日干代表命造本人,人的身体有强壮瘦弱之别,亦有不强壮也不瘦弱者,也有外强而实弱者,外弱而实强者。日干也有强弱之别,也不不强不弱者。八字中其余七个干支围绕着日干,于是便发生一系列的关系,这此关系,其直接影响,就是日干是强?是弱?或不强不弱?日干之强弱关系,概括而言,就是得地与不得地、得势与不得势、得气与不得气。衡量一个八字日干的强弱,是学习八字算命最基本的功夫,“八字日干的强弱”,通常简称为“八字的强弱”,所谓旺八字,弱八字,均是指日干而言,而非针对八个字而言。

  以日干为我,而八字中各干及各支中所藏五行与日干的关系概括而言就是:生我(正印偏印)、助我(比肩劫财)、克我(正官七杀)、我克(正财、偏财)、我生(食神、伤官)。

  使日干变旺的因素为:生我、助我。

  使日干变弱的因素为:克我、我生、我克。

  日干旺,必是生我者多或有力,助我者多或有力。而克我、我生、我克者少或无。

  日干弱,必是克我者多,我生者多,我克者多,而生我、助我者少或无。

  宜注意者,旺八字不一定就富贵,弱八字也不一定就贫贱,不旺不弱的八字(中和八字)也不一定就真的是好命。

  判定日干强弱的最重要依据,就是日干所处的季节,即某干生于某月而言之,月支是用来判断日干强弱的最重要因素,其余干支是次要因素,此点务必牢记。

  扶抑:日干旺了,相当于一个人胖了,就需要减肥,就要用克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财,来消耗日干的力量,使日干变得中和,就如同使一个人变得不胖不瘦,身材匀称。而克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财,就叫做“用神”。

  日干弱了,相当于一个人瘦了点,就需要加强营养,就要用生日干的正偏印、助日干的比劫,来增强日干的力量,使日干变得中和,就如同使一个人变得不胖不瘦,身材匀称。而生日干的正偏印、助日干的比劫,就叫做“用神”。

  而一个日干既不旺也不弱,本身就是一个趋向于中和的八字,就不需要减肥,也不需要加强营养,就没有“用神”。而事实上,每个八字都有用神,中和八字也不例外,中和八字用神的取法,以后再讲述。

  加强(扶)日干或消耗(抑)日干的五行,称着“扶抑用神”,又叫“中和用神”。故《滴天髓》云:“道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜;人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。”这就是说,一个日干,弱了就要扶之、益之,强了要抑之、损之,使其“得其宜”、“得其中”。八字中“扶之抑之”、“损之益之”的五行,就是用神。比肩劫财、正印偏印、正官七杀、正财偏财、食神伤官都有可能成为八字的用神,当一个人的大运或流年走到用神运的时候,必然属于好运。至于到底如何个好法,须视具体而定。而克用神的五行,必然是“忌神”,当一个人的大运或流年走到忌神运的时候,必然属于坏运,至于到底如何个坏法,须视具体而定。

  调候:《滴天髓》又云:“天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也;地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。”春天温暖,夏天炎势,秋天凉爽,冬天寒冷,此季节之异也。春秋两季,气候宜人,姑且不论。而在夏冬两季,大热大冷,这时,就需要用“调候”,八字生于夏季,要用水作用神,八字生于冬季,要用火作用神,水火是用来调和气候的,此称为“调候用神”。一个八字,不能太热了,也不能太寒了,即“不可过也”、“不可偏也”。

  夏季的调候作神用壬癸水,当然是壬水为佳,癸水效力大减;冬季的调候用神以丙火为上,用丁火极为勉强,与丙火不可同日而语,唯不得已方用之,或在某种特殊情况下用之。如:

  辛生丑月,得众多印星比肩之助,日干自不为弱,因处冬末,寒气自强,宜用丙火除寒,妙在年干丙火高透,当作为用神,丙火坐戌为火库,日时地支亥中甲木暗生。丙火有根,故本命最佳之用神,必为丙火,其次之用神,必为甲乙木。41岁后大运遇火,官职连升,流年遇木,政绩卓著,1997年丁丑,又调入市内某局任局长。

  丁生午月建禄,为身旺,年干丙、日支巳助之,故本命日干很强,扶抑用神当取壬癸制火,庚辛生水为助,且时当炎夏,调候用神必在壬癸也。观八字,用神在庚中之壬、子中之癸。三十六岁后行戊戌运,土旺克水,用神受制,燥土夺水,故此戊戌必为极恶劣之运。时元兵东下,南宋江山不保,文天祥坚持抗元,屡战屡败。戌运戊寅年,寅冲申,土克水,兵败被俘,戌运壬午年,丁壬合木,壬失效力,午冲子水用神,慷慨就义。虽云人事,人事有吉凶;实乃天命,天命有定数。

  通关:《滴天髓》又云:“关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相将入洞房”,此言通关之妙用。一个八字,其中有一字为八字整体配合所必需者,而此一字又遭其他干支所克、所冲、所合,这时,有必要进行通关,使此一字免遭其他干支之克、之冲、之合。进行通关之物,亦必然是一种天干,或是一种地支,或是一个地支中所藏之物。此通关之物,称作“通关用神”。官杀旺而克日,官杀可用的话,柱中有正偏印,就用正偏印通关;伤食旺而克官,官可用的话,柱中有财,就有财通关;比劫旺而克财,财可用的话,柱有伤食,就以伤食通关;印星旺而克伤食,若伤食可用的话,柱有比劫,就用比劫或日干来通关。如此之类,凡通关之神,最好有力,或在干,或紧贴所用之物或所忌之物,若通关之神隔得太远,或藏于支中无力,等于没通,比如在墓库中一点点,力量太小,有等于无。

  以上所述之扶抑、调候、通关之用神,有八字中原有者而大运亦有者,有八字中无而大运中遇者,有八字既无而大运亦无者。在人事的吉凶上,就产生了各种微妙的响应。

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